鄂温克族的風俗習慣之喪葬

人哭着來到這個世界，如能含笑着離開，也算是一種圓滿。從古自今，國人對死後的葬禮都是極為重視的，不同地區的喪葬地區也不一樣。曾經以風葬而聞名的鄂温克族，雖然也改實行土葬，但一些古老的喪葬風俗還是保留了下來。下面，就讓我們一起來學習下鄂温克族的喪葬文化吧！



一、鄂温克族的喪葬風俗概況：
鄂温克族，主要分佈在中國東北黑龍江省訥河市和內蒙古自治區，有人口26315人。鄂温克意思是“住在大山林裏的人們”。大部分鄂温克人以放牧為生，其餘從事農耕。馴鹿曾經是鄂温克人唯一的交通工具，被譽為“森林之舟”。

鄂温克族過去有過風葬的習俗，現在對實行土葬。氏族有共同的墓地。但死於雷擊、難產、槍擊的人，不能葬入共同的墓地。

1、老人的喪葬：
老，要換新衣服，在的鋪位上方搭藍布帳篷，頭前祭供物（羊肉、乳食、果點等），並裝上一袋煙放在頭前。在靈前燒金銀箔紙。夏季當日送葬，春秋和冬季，在家停靈柩數日，通知同氏族和親屬前來祭奠，牧區一般請喇嘛唸經引路送葬。裝殮時，將棺木放在包外鋪位旁，將從“包”的木架下抬出放進棺內。棺木呈長方形（頭高足低），多為松木製成，一般不塗顏色。送葬時用牛車拉，使頭向西北，面向日出方向。

兒子要牽牛徒步走，不得坐在車上。侄子近親等都穿孝服走在前面，並且輪換趕車以示孝敬；如果過河，則事先預備下紙錢扔到河裏，以防冒犯水神。在埋葬之前，須先由喇嘛唸經向山神請求墳地，並用一條新氈子（白色）鋪在這塊墳地上，再用鍬啟土以為記號，以便把棺材按記號埋葬或安放。這條氈子事後須獻給喇嘛或薩滿。

埋葬的時候，用金銀箔紙做成日、月形，埋進頭頂前的地下。送葬後第三天，請長者在黃紙上寫的姓名、日期及祭者的姓名，要走出居住的蒙古包數十米外，向埋的方向連同金銀箔燒掉。以後逢清明節還要燒紙。送葬三天後，要將住“包”向前移動一下，要在原“包”址的鋪位上放一塊石頭，撒下一些稷子，以示吉利。富裕人家，還要在墓的四周埋上四根木樁，在木樁上拉線繩（東南、西北一條和西南、東北一條，使交叉中心點，正當墳旁的中心位置），每隔一二尺遠，系一塊五色方布（約一尺），再通過四根樁子劃一圓圈，也拉上線繩，結上方布。

人死以後，一般要請薩滿或喇嘛唸經。富裕的人家要給薩滿或喇嘛1匹全鞍馬或1輛全套篷車。中等人家一般給1頭帶犢乳牛，貧窮的人家獻2歲小牛或1只羊。通常的近親（如出嫁的女兒、女婿等）也要拿出一些東西獻給喇嘛和薩滿。在老，做一紅色或黃色方形褥子（叫“得布者”），三年之內每逢過年放在老人在世時住的位置上，放上一些供物，大家向褥子行祭。過三年後即廢去，把褥子拆掉或燒燬。至於的遺物，較為貴重的東西或生前最喜愛的物品要送給唸經引路者，衣物多時，家人可留一部分，但要由喇嘛唸經為之除污。過去富裕人家，也以銀元寶、碎玉、珊瑚、四季衣、靴等物，放進棺裏殉葬，甚至用套棺（即雙層），殉以所有用具。

2、其他死亡者的喪葬：
被雷擊死的人不能土葬，要請薩滿跳神發葬。要埋4根木杆，上放橫木，將用白布包裹，放在橫木上面。所以如此，是因為雷來自天上，應還雷迴天，不能埋進地裏。縊死的人，不搞葬儀，就地掩埋了事。如縊死在樹上者，要把那棵樹枝割斷，把屍放下來，以另一東西代替掛到樹上（一般用羔羊或鳥雀），以為是命運註定，不應違反天意，故應掛一有生命物。對因瘋病而死或因難產而死的人，則用火葬處理，認為死去者變“鬼”的多，所以一定要進行火葬。子輩的，如已有子嗣的，也要裝棺，老人也給上供。送葬時，由晚輩或兒童拉車。兒媳死後也可埋葬，但埋位要居下。有固定墓地的人家，夫婦死後可以合墓，男埋後側，女埋前側，子埋其東側。幼兒死後，一般是用一白布口袋裝上扔掉，不埋進自家的墓地，如無子嗣，則要送葬到原家的墓地，但有時是根據雙方意願決定，無一定之規。

二、阿榮旗查巴奇鄂温克民族鄉的喪禮：
鄂温克族一般對實行土葬，過去在部分鄂温克族地區曾有過風葬和火葬的習俗。同一氏族有共同的墓地，但死於雷擊、難產、槍擊的人，不葬入共同的墓地。

阿榮旗查巴奇鄂温克民族鄉的鄂温克族在辦喪事時，先給穿壽衣，停放在屋中間的一塊木板上，子女親屬為守靈，在守靈時還請人吟唱生前所做的好事。若是70歲以上的人，被認為是成了神，全氏族人們都參加喪葬。埋葬時，陪葬之物男女有別，男人有煙袋、煙荷包、小刀、小鍋、火鐮等，女人有頭巾、煙袋、煙荷包、耳環、鐲子、戒指等。埋葬前，要在頭前連續打三次火鐮，以示告別。子女在服孝期內不能喝酒、理髮，不參加娛樂活動和不與人爭吵打架。清明節時，為燒紙培土。

牧區鄂温克族對老人的葬儀很重視。要給換上新壽衣，在的鋪位上搭一藍布帳篷，頭前供桌上放熟羊肉、乳食品、果點等，並裝上一袋煙放在頭旁。在停靈期間，要通知親屬前來弔唁。裝殮入棺後，用牛車拉棺送葬，兒子要牽牛走在前面。過去請薩滿跳神發葬，信奉喇嘛教後，一般請喇嘛唸經引路送葬。埋葬時，用金銀箔紙做成日、月形，埋進頭頂稍前的地方。葬後第三天，要燒紙、燒金銀箔，再請喇嘛在黃紙上寫的姓名、日期和祭者的姓名，在包外朝着埋葬方向幾十米處燒掉。之後，將原住蒙古包向前遷移些，在原包址的鋪位上放一塊石頭，撒一些稷子，認為這樣對子孫吉利。如住的是土房，也要請喇嘛唸經除污。此後，每年清明節要燒紙。過去，子女為父母服孝時，要穿白色衣服，孝期3個月。兒子在穿孝的同時，也扎白腰帶。

在陳旗和敖魯古雅鄉的鄂温克族中，喪葬習俗受到一些的影響，但也仍然保留了傳統的喪葬方式。陳旗的鄂温克族在為停靈時，頭向西北，腳向東南，身旁立像。入殮時，按季節為穿衣戴帽，如是女人要戴頭巾，要鋪白布，蒙白布。送葬時由牧師唸經引路。在沒有堂的地方和不信的人家，則請薩滿跳神引路送葬。敖魯古雅鄉的鄂温克族在為入殮時，將其用過的煙盒、杯子、水壺等東西打壞後，放進棺材裏，也有放一像和四塊點心的。抬出棺材之前，殺一兩隻黑色馴鹿，將馴鹿頭放在日落的方向，意味着馴鹿馱走了。送葬途中抬棺者必須休息三次。把埋葬後，墳前立一個十字架。送葬的人們在離開墳地前，須繞十字架三週，並在墳旁生煙，人們繞煙三週，認為這樣以後能繼續打到野獸。子女在為父母服孝期內，不刮臉、理髮，長子可以留鬍子。