阿昌族的窩羅節 都有哪些特色？

阿昌族主要生活在中國的雲南地區，是中國比較有特色的少數民族之一。那麼關於阿昌族的節日文化，你具體都瞭解多少呢？阿昌族的窩羅節，具體都是怎麼來過的呢？接下來和小編往下看看吧！

阿昌族的民族節日是非常多的，其中最為熱鬧的就是窩羅節，這個節日是在每年的正月舉行。當地人會在這個節日載歌載舞慶祝，族人們會非常的熱情，基本上這個節日族人們會通宵達旦的舉行。

每年農曆的二月初四是阿昌族傳統的重要節日——窩羅節。在阿昌語中，“窩羅”是“在屋旁歡樂”的意思。相傳，這一節日是為紀念傳説中的創世始祖遮帕麻和遮米麻而舉行的。

節日的前夕，各村各寨都要用竹木搭起一座４米見方的窩羅台坊，中間立兩塊牌坊，上繪日、月、星圖案，下繪阿昌族男女彩像，象徵兩位始祖。牌坊頂端聳立一把巨大的木刻滿弦弓箭，表示先祖射落假太陽的那把神箭。隆重的祭祖儀式由德高望重的“活袍”主持。他會高唱起本民族的神話史詩《遮帕麻和遮米麻》，祝讚這兩位始祖的豐功偉績。接着，人們跟着“活袍”，圍繞着窩羅神台唱起古樸原始的窩羅調，跳起以“太陽”“月亮”等自然景觀為舞蹈造型的窩羅舞，載歌載舞，通宵達旦。除了歌舞，節日期間還進行武術、對歌、鞦韆、春燈等豐富多彩的文化娛樂活動。整個節日洋溢着一派虔誠、歡樂、祥和的氣氛。

節日裏熱情好客的阿昌羣眾身着豔麗的服飾，和着象腳鼓、芒鑼的節奏，唱起歌，跳起舞，伴着一聲聲響徹整個户撒壩子的鞭炮聲，舞起青龍、白象，與遠道而來的客人們共享節日的快樂。

節日曆史
　　窩羅節是阿昌族最隆重的傳統節日，來源於祭祀天公“遮帕麻”和地母“遮咪麻”的一種古老宗教儀式，過去沒有統一的固定日期。一九八三年四月九日經德宏州第八屆人民代表大會第一次會議通過，確定每年農曆正月為梁河縣阿昌族窩羅節，農曆九月為隴川縣阿昌族的會街節，節日時間兩天。1993年5月20日，德宏州第九屆人大第十三次會議正式將兩個節日統一為“窩羅節”，並將節日定在每年3月20日左右，節日時間兩天。從此，“窩羅節”成了阿昌族的法定節日，並賦予了慶賀民族團結、歡慶豐收、祝福美好生活等新的含義。

1983年，為了感謝黨在農村實行的富民政策，阿昌人開始將幾十個寨子聯合起來，全族共度窩樂節，並規定每年輪流去一個村寨歡度。同年德宏州人民代表大會常務委員會根據阿昌人民的要求和《民族區域自治法》的有關規定，正式決定阿昌族的傳統節日為窩樂節。(1995年改為窩樂節，時間定於每年的三月二十日)從此，阿昌族的節日文化獲得了空前的繁榮，活動內容愈加豐富，民族文化走向了新的時代。

節日活動
　　窩樂活動一般以村寨為單位舉行。

選神樹
　　全寨男女老少要到山上選一棵標直的慄樹作為神樹，由德高望重的老人主持祭祀以後，才將該樹砍下，不能肩扛，而是用無數條繩子拴着樹身，由全體參加人員拖到寨子，逢溝過溝，逢坎過坎，一路上敲鑼打鼓，歡呼着迎接神樹進村。

建祭台
　　神樹到了寨中寬暢的祭祀場後，再將神樹立起來，圍着神樹搭建祭台，在樹上掛上大弓，安上太陽，披掛起鮮花綠葉，在祭祀台上繪滿阿昌服飾圖案。隨着木刻水獺貓舉上神座，祭祀台宣告搭起。

祭祀
　　神靈的大活袍(巫師)將五穀茶酒和鮮花水果擺上祭壇後，他便揮舞起鷹尾大扇高聲頌經，傳唱遮帕麻遮米麻的創世史詩，讚頌人類始祖的大恩大德。接着獅子舞隊和大象舞隊，一齊參拜神座；向創世始祖致敬。

跳舞
　　之後，全體村民身着節日盛裝，手持鮮花綠葉，蘸着清清泉水，圍着神座唱起則勒歌，跳起窩樂舞，表示對祖先深深的謝意。隨之，各種文藝活動依次展開，直至禮畢。

其他文藝活動
　　節日活動持續的時候是比較久的，有的是幾天有的甚至會延長到半個月。每個地區以村寨為形式的對於舞獅隊進行祝賀，這些活動會有一些男女對歌的環節，然後蘸一些清水，互相揮灑表示祝福。

小結：窩羅節當地人會穿着豔麗的服飾，帶上象腳鼓、鋩鑼的節奏、唱歌、跳舞，這些鞭炮聲會貫穿整個的房間。活動的舉行基本上都是以村寨為單位，還會有抓們的巫師來進行祭祀活動。