三晉文化之晉商文化精神是什麼？

我們今天要説的晉商，指明清500多年間（公元1368年到公元1912年）的山西商人，晉商經營鹽業、票號等商業，尤其以票號最為出名。那麼，你們知道晉商文化精神是什麼呢？下面，小編就帶大家去探究這三晉文化中晉商文化的精神。

　　馳名中外的三晉商人，在其深厚的社會基礎。崇商習賈的民俗和社會文化氛圍，造就了一代又一代不畏跋涉、艱苦創業的晉商，他們之中有許多成為商人世家，並以生財有道，富埒王侯成為令人歆羨的對象和效仿的楷模，從而使重商風氣與商業成就轉輾相生，互為促進。這是歷史上三晉文化最具特色的一面，在燦若羣星的晉商中，有一支數百年長盛不衰、堪稱中國外貿第一世家的名門望族――榆次車輞常氏家族。他們以財取天下之雄才大略和敢為天下先的豪邁氣魄，開創了可與漢唐“絲綢之路”並稱的中俄茶葉貿易之路，他們子孫相承歷清代七朝一百五十多年，商隊在福建武夷山至恰克圖乃至俄國及歐洲列國1萬多公里的運輸線上，常年運送貨物，地廣人稀，氣候惡劣，旅途之險惡難以想象。充分體現了常氏家族獨樹一幟的思想觀念和卓越的開拓精神。

創造輝煌的常氏家族並沒有因此而陶醉，而是居富思危，深謀遠慮，力圖破解“富不過三代”的歷史定律。治國之道在於用人，興家之本在於育人。常氏家族天才地創造了“學而優則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，家學淵源，人才輩出，儒商兼融，佔盡風流，堪稱中國儒商第一家。一個龐大的家族集團，能夠達到儒與商的完美結合，這在“學而優則仕”的理念補牢牢鎖定在社會準則的最高刻度上的封建經濟時代，是絕無僅有的！這是一種獨特的商業精神和文化靈魂，它滴水映日般地折射出一種標新立異的人文精神，讓人隱約感到一種超現實力量的存在！

在仕宦儒商的輝煌頂點，常氏家族不惜工本建造自已的生活家園和精神家園，創出了中國民居建築史上的鴻篇鉅製。常家莊園是一個宏大的建築羣體，洋洋灑灑60萬平方米。常家莊園作為常氏理念的物化形式，無論是規模、氣勢、結構、佈局、營造法式及其文化內涵，均把“儒商”這一本質體現得淋漓盡致。

建築藝術是特定美學思想的表現，而美學思想則是特定文化的產物。常家莊園的美觀學價值不在於大，而在於勢；不在於工，而在於巧；不在於景，而在於韻；不在於形，而在於神。勢、巧、韻、神是它的生命結構。它集燕居、耕讀、修身、養性、遊覽於一體，是物質與精神的統一，功能與美學的結合，是無言的詩，立體的畫，具有獨特的空間藝術審美價值。

常家莊園佈局嚴謹，規制峻整，宅第與園林渾然一體，天人合一，道法自然，脈、沙、水、穴、向五勢佔盡，藴含着豐富的理念與法度，似覺常氏家族創造輝煌的那個年代仍在召示着引人思索的奧祕，誘導人們去追尋，支探索。

步入常家莊園，猶如走進歷史文化的時光遂道，勝賞其間，才能發現它鍾靈毓秀的品格和含而不露的底藴，磚、木、石雕，彩繪碑刻，目不暇接，其精、巧、細、妙與宅第園林的氣勢神韻形牽意連，相得益彰，恰似主旋律與合聲的變奏，寫意與寫實的結合，顯示了常家莊園豐富的文化底藴和格調的內斂，獨樹一幟地表現了在簡單平面上創造空間藝術的高超水平。

家莊園作為歷史文化遺產，留給今人的絕不僅僅是美學享受，而是它在精神與物質、經濟與文化方面的傳承影響。

它帶給人們的是啟迪、思索、吸收、借鑑。對歷史文化的鈎沉和對文化遺產的繼承絕對不能忽略創造歷史文化的精神力量。我們在讚歎常家莊園藝術魅力的同時，還應該感到一種沉甸甸的責任，那就是在歷史的基業上創造新的輝煌。

馳名中外的三晉商人，在其深厚的社會基礎。崇商習賈的民俗和社會文化氛圍，造就了一代又一代不畏跋涉、艱苦創業的晉商，他們之中有許多成為商人世家，並以生財有道，富埒王侯成為令人歆羨的對象和效仿的楷模，從而使重商風氣與商業成就轉輾相生，互為促進。這是歷史上三晉文化最具特色的一面，在燦若羣星的晉商中，有一支數百年長盛不衰、堪稱中國外貿第一世家的名門望族――榆次車輞常氏家族。他們以財取天下之雄才大略和敢為天下先的豪邁氣魄，開創了可與漢唐“絲綢之路”並稱的中俄茶葉貿易之路，他們子孫相承歷清代七朝一百五十多年，商隊在福建武夷山至恰克圖乃至俄國及歐洲列國1萬多公里的運輸線上，常年運送貨物，地廣人稀，氣候惡劣，旅途之險惡難以想象。充分體現了常氏家族獨樹一幟的思想觀念和卓越的開拓精神。

創造輝煌的常氏家族並沒有因此而陶醉，而是居富思危，深謀遠慮，力圖破解“富不過三代”的歷史定律。治國之道在於用人，興家之本在於育人。常氏家族天才地創造了“學而優則賈”的治家祖訓，代代恪守，課子苦讀，家學淵源，人才輩出，儒商兼融，佔盡風流，堪稱中國儒商第一家。一個龐大的家族集團，能夠達到儒與商的完美結合，這在“學而優則仕”的理念補牢牢鎖定在社會準則的最高刻度上的封建經濟時代，是絕無僅有的！這是一種獨特的商業精神和文化靈魂，它滴水映日般地折射出一種標新立異的人文精神，讓人隱約感到一種超現實力量的存在！

在仕宦儒商的輝煌頂點，常氏家族不惜工本建造自已的生活家園和精神家園，創出了中國民居建築史上的鴻篇鉅製。常家莊園是一個宏大的建築羣體，洋洋灑灑60萬平方米。常家莊園作為常氏理念的物化形式，無論是規模、氣勢、結構、佈局、營造法式及其文化內涵，均把“儒商”這一本質體現得淋漓盡致。

建築藝術是特定美學思想的表現，而美學思想則是特定文化的產物。常家莊園的美觀學價值不在於大，而在於勢；不在於工，而在於巧；不在於景，而在於韻；不在於形，而在於神。勢、巧、韻、神是它的生命結構。它集燕居、耕讀、修身、養性、遊覽於一體，是物質與精神的統一，功能與美學的結合，是無言的詩，立體的畫，具有獨特的空間藝術審美價值。

常家莊園佈局嚴謹，規制峻整，宅第與園林渾然一體，天人合一，道法自然，脈、沙、水、穴、向五勢佔盡，藴含着豐富的理念與法度，似覺常氏家族創造輝煌的那個年代仍在召示着引人思索的奧祕，誘導人們去追尋，支探索。

步入常家莊園，猶如走進歷史文化的時光遂道，勝賞其間，才能發現它鍾靈毓秀的品格和含而不露的底藴，磚、木、石雕，彩繪碑刻，目不暇接，其精、巧、細、妙與宅第園林的氣勢神韻形牽意連，相得益彰，恰似主旋律與合聲的變奏，寫意與寫實的結合，顯示了常家莊園豐富的文化底藴和格調的內斂，獨樹一幟地表現了在簡單平面上創造空間藝術的高超水平。

常家莊園作為歷史文化遺產，留給今人的絕不僅僅是美學享受，而是它在精神與物質、經濟與文化方面的傳承影響。

它帶給人們的是啟迪、思索、吸收、借鑑。對歷史文化的鈎沉和對文化遺產的繼承絕對不能忽略創造歷史文化的精神力量。我們在讚歎常家莊園藝術魅力的同時，還應該感到一種沉甸甸的責任，那就是在歷史的基業上創造新的輝煌。