儒家思想悌指的什麼，“孝悌”的意義是什麼？

儒家思想，説起來好像大家都懂一點，語文課和歷史課上也經常會學習到相關知識。我們平時講到的仁義、孝悌、廉恥其實都是儒家思想的內容。尊老愛幼，孝敬父母，尊敬長輩是我們從小就知道的美德，這就是儒家思想裏的“孝悌”。“孝悌”有什麼意義呢？

　　所謂孝，就是孝敬。孝敬父母，這是為人子女的本份，孝敬就是報答父母養育之恩。所謂悌，就是悌敬。悌敬兄長，這是做弟弟的本份，悌敬是報兄長的恩，同時做兄長的也要關愛弟弟。

一、“孝悌”的歷史本義
　　孝，指對父母要孝順、服從；悌，指對兄長要敬重、順從。秦漢時的《孝經》則進一步提出：“孝為百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是為了維護宗法等級秩序。孝悌所要求的子弟敬重父兄，晚輩善事長輩，作為一種社會道德風尚，自古來就受到人們的重視，“孝悌”講的是長幼有序，和人性博愛。孔子認為“孝”是人的基礎，不孝的人不能博愛。儒家認為孝是各種道德規範的根本，貫穿於人的行為始終，從侍奉順從父母，到治國安邦，從君主到平民都離不開孝。

二、“孝悌”的社會意義
　　儒家社會思想本身並不只是以家族血緣為中心親疏關係的社會網絡而缺乏普通人之間的仁愛和社會信任關係的認識。
　　子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁”（《論語學而第一》）。孔子這句話中表達了儒家傳統對人的道德從家庭倫理到社會倫理的一個發生過程。“孝悌也者，其為仁之本與？君子務本，本立而道生”（《論語學而第一》）。就道德社會關係中基本道德情感的培養需要從“孝悌”提升出來而言，它是道德根“本”。“孝悌”本意雖然是一個家庭觀念，而家庭是社會的細胞，也是國家的基本單位。有了家庭的安定和睦，才能有社會的和諧發展，國家的長治久安。

三、“孝悌”的時代意義
　　隨着社會結構的變革，功利主義思想的盛行，親情逐漸冷漠淡薄，對長輩的敬順、對平輩的謙恕也漸漸地消逝褪色，所謂“E時代”的青年人對孝順恭讓的概念也漸漸地模糊了。這對於整個社會來説是十分危險的信號。
　　從字源角度講，孝字上面是老的上半部，下邊就是子，象徵年輕人攙扶老人，悌的左半邊是心，右半邊是弟，象徵着心中關懷着同輩人。《論語》中“孝”的含義，是通過對長輩的扶持和尊重來消解人與生俱來的自我中心化傾向。只有這樣理解，孝與悌才能並稱：孝是面對長輩時的感同身受，而悌是對同輩人的忠恕之道。而無論是忠（己欲立而立人）還是恕（己所不欲勿施於人），都作用於消解自我中心的狹隘視野。

小結：一個人的好壞和成敗不應該從他的錢財和地位來看，真正的好人，成功的人，應該是在精神和物質上都讓家人滿足。孝敬父母，尊重兄長，才是做人的根本。