解讀什麼是天干地支紀年法

中國有着悠久的歷史文化，在漫長的歲月裏，中華文明的河流旁盛開出了許許多多豔麗的花朵，天干地支便是這其中的絢麗的一朵。天干地支在古人的文化中佔有較為重要的地位，天干地支組成形成了古代曆法紀年。你對天干地支有多少了解，下面，我們一起來看看吧。

　　干支紀年：
　　天干地支紀年法第一種算法：
　　如何將公元紀年換算成干支紀年：
　　不同的資料算法有所差異，有的會給出公式，但本質上是一回事。這裏介紹一種簡易直觀的算法。 首先給每個天干、地支一個編號，從頭以4開始按照順序排下去，天干10後接1，地支12後接1。
　　天干：甲4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚10、辛1、壬2、癸3
　　地支：子4、醜5、寅6、卯7、辰8、巳9、午10、未11、申12、酉1、戌2、亥3
　　以公元年的尾數在天干中找出對應該尾數的天干，再將公元紀年除以12，用除不盡的餘數在地支中查出對應該餘數的地支，這樣就得到了公元紀年的干支紀年。如2003年，其尾數為3，對應的天干為“癸”；以12除2003得166，餘數為11，對應的地支為未。於是2003年的干支紀年為“癸未”年。注意這是指2003年立春之後，立春之前應是“壬午”年。趙達先生在“祭文”中指出的時間是“癸未清明”，清明是立春之後的第四個節氣（立春、雨水、驚蟄、春分、清明），所以趙先生説歲在癸未，而非壬午。

天干地支紀年法第二種算法：
　　1、 天干算法：用公元紀年數減3，除以10（不管商數）所得餘數，就是天干所對應的位數；
　　2、 地支算法：用公元紀年數減3，除以12（不管商數）所得餘數，就是地支所對應的位數；
　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
　　地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥

例1、 我們以2010年為例；
　　天干算法： 2010-3=2007， 2007/10=200餘7， 7對應天干第7位是庚，即天干為庚；
　　地支算法： 2010-3=2007， 2007/12=167餘3， 3對應地支第3位是寅，即地支為寅；
　　綜上公元2010是用天干地支紀年為庚寅年。為使各位信任此算法，我再舉一例來説明：

例2、 我們再以1987年為例；
　　天干算法： 1987-3=1984， 1984/10=198餘4， 4對應天干第4位是丁，即天干為丁；
　　地支算法： 1987-3=1984， 1984/12=165餘4， 4對應地支第4位是卯，即地支為卯；
　　綜上公元1987是用天干地支紀年為丁卯年。

天干地支紀年法第三種算法：
　　首先，將天干、地支編號如下：
　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
　　4 5 6 7 8 9 10 1 2 3
　　地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
　　4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2 3
　　如要將公元紀年換算成干支紀年，以公元年的尾數在天干中找出相對應。然後，將公元紀年除以12，用餘數在地支中找出所對應的地支。於是，公元紀年就換算成了干支紀年。
　　如：公元1995年
　　用該年尾數5找出對應的天干為“乙”；然後，用1995除以12得餘數為3，用餘數3找出相對應的地支為“亥”。 那麼，公元1995年則為農曆乙亥年。
　　再如：公元1861年
　　用尾數1查天干為“辛”，用1861除以12得餘數為1，再用餘數1查找地支為“酉”。那麼，公元1861年則為農曆辛酉年。
　　如果某一年的尾數為0且用該年除以12的餘數為0，則取天干中的第10位“庚”和地支中的第12位“申”。
　　如：公元120年
　　尾數0則取天干中的“庚”；除以12餘數為0,則取地支中的第12位“申”。 那麼，公元120年則為庚申年。
　　如果公元紀年是單個數字，就用該數字在天干、地支中查找即可。如：公元6年，則在天干、地支中找出6相對應的“丙”和“寅”，那麼該年則為丙寅年。公元8年則為戊辰年。
　　公元11年，則取尾數1對應的天干中的“辛”和11對應的地支中的“未”。那麼，該年則為辛未年。
　　公元12年則為壬申年。

公元前紀年與干支紀年的換算
　　將天干、地支編號如下：
　　天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
　　7 6 5 4 3 2 1 10 9 8
　　地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
　　9 8 7 6 5 4 3 2 1 12 11 10

具體換算方法同一
　　如：公元前155年
　　用尾數5取天干中的“丙”； 155除以12得餘數11，對應地支中的“戌”。那麼，該年則為丙戌年。
　　公元前8年則為癸丑年。

干支紀年法是中國曆法上自古以來就一直使用的紀年方法。
　　干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十個符號叫天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二個符號叫地支。把干支順序相配正好六十為一週，周而復始，循環記錄，這就是俗稱的“干支紀表”。
　　天干地支紀年法，源於中國。中國自古便有十天干與十二地支，簡稱“干支”，取義於樹木的乾和枝。
　　十天干即：甲、乙、丙、丁、戊（wù）、己、庚、辛、壬（rén）、癸（guǐ）；十二地支即：子、醜、寅、卯（mǎo）、辰、巳（sì）、午、未（wèi）、申、酉（yǒu）、戌（xu第一聲）、亥。
　　十二地支又與十二生肖對應：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。

天干
　　（甲）象草林破土而萌，陽在內而被陰包裹。又有認為，甲者鎧甲也，把萬物衝破其甲而突出了。
　　（乙）草木初生，枝葉柔軟屈曲伸長。乙者軋也。
　　（丙）丙，炳也，如赫赫太陽，炎炎火光，萬物皆炳然着見而明。
　　（丁）壯也，草木成長壯實，好比人的成丁。
　　（戊）茂也，象徵大地草木茂盛。
　　（己）起也，紀也，萬物仰屈而起，有形可紀。
　　（庚）更也，秋收而待來春。
　　（辛）金味辛，物成而後有味。又有認為，辛者新也，萬物肅然更改，秀實新成。
　　（壬）妊也，陽氣潛伏地中，萬物懷妊。
　　（癸）揆也，萬物閉藏，懷妊地下，揆然明芽。

地支
　　（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，為一陽萌的開始。
　　（醜）紐也，草木在土中出芽，屈曲着將要冒出地面。
　　（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春陽從地面伸展。
　　（卯）茂也，日照東方，萬物滋茂。
　　（辰）震也，伸也，萬物震起而生，陽氣生髮已經過半。
　　（巳）起也，萬物盛長而起，陰氣消盡，純陽無陰。
　　（午）仵也，萬物豐滿長大，陽起充盛，陰起開始萌生。
　　（未）味也，果實成熟而有滋味。
　　（申）身也，物體都已長成。
　　（酉）老也，猶也，萬物到這時都猶縮收斂。
　　（戌）滅也，草木凋零，生氣滅絕。
　　（亥）劾也，陰氣劾殺萬物，到此已達極點。

天干地支據説其發明者是四五千年前上古時期的大撓氏。例如唐代劉恕在《通鑑外紀》中就引古書説：“（黃帝）其師大撓……始作甲子。”大撓作甲子雖是傳説，但從殷商的帝王名字叫天乙（即成湯），外丙，仲壬，太甲等來看，干支的來歷必早於殷代，即在三千五百年之前便已出現了。

起先，我們祖先僅是用天干來記日，因為每月天數是以日進位的；用地支來記月，因為一年十二個月，正好用十位地支來相配。可是隨之不久，人們感到單用天干記日，每個月裏仍然會有三天同一干，所以，便用一個天干和一個地支分別依次搭配起來的辦法來記日期，如《尚書。顧命》就有“惟四月哉生魄。王不擇。甲子，王乃洮頌水，相被冕服，憑玉幾”的記載，意思是説，四月初，王的身體很不舒服。甲子這一天，王才沐發洗臉，太僕為王穿上禮服，王依在玉几上坐着。後來，干支記日的辦法就被漸漸引進了記年，記月和記時了。

小結：天干地支簡稱為干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸總稱為十天干，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支。天干地支組成形成了古代曆法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆。