泰国寺庙建筑风格特点及发展历程

泰国让人很容易联想到人妖，降头，佛教，泰国对于佛教的虔诚真是无出其右，满地是寺庙，辉煌华丽异常，金刚闪闪的，泰国的佛像有一点跟印度教的差不多，跟中国的好像还是不太相同，下面我们一起了解一下佛教大全中介绍的泰国寺庙建筑风格的发展。

德瓦拉瓦提风格
　　时期：6-11世纪
　　这个时期的德瓦拉瓦提风格表现出的特点是佛像十分自然，面部鼻子扁平，嘴唇宽厚。这个时期的建筑物现存于世的是位于泰国北部南奔府（lamphun）的库库特神庙的佛塔内。

　　高棉和华富里风格
　　时期：9-14世纪
　　高棉时期的寺庙在中间的避难所有精心绘制的佛塔，分布在泰国东北部，以披迈和帕罗姆隆寺为主。其中，华富里时期建筑较小，但沿袭了高棉时期的建筑风格，只是在局部做了修改。

　　素可泰风格
　　时期：13-15世纪
　　这个时期的佛塔以细长的莲花蓓蕾状为主要特征，佛像则多为椭圆脸型、面带笑容。这种风格的建筑以素可泰（sukhothai）和西沙差那菜为代表。

　　拉那风格
　　时期：13世纪中期至19世纪
　　拉那风格源于泰国北部，并受到德瓦拉瓦提、素可泰、印度河斯里兰卡建筑风格的影响。这个时期的佛像一般盘腿而坐，脚底朝上，身体肥胖，肚子突出，乳房以上的部分和一只胳膊是裸露的。这种风格的建筑以清迈市保存最完整。

　　艾尤塔雅风格
　　时期：14世纪中期至18世纪晚期
　　这个时期的佛塔往往建设成环状锥形，雍容华贵。此外，华丽的门，与三角墙的窗户无不体现出细节处的精致做工。泰国的前首都艾尤塔雅的建筑师就是吸收了高棉和斯里兰卡的建筑风格，在佛塔的外观做出了调整。

　　朝代拉达那哥欣风格
　　时期：18世纪晚期至今
　　18世纪，艾尤塔雅风格衰落，新首都曼谷的建筑风格开始流行，它吸收了艾尤塔雅风格的雄伟壮丽。这个时期的建筑代表是用卡卡拉大理石建造的奔差玛波菲寺和在大王宫镶嵌着彩色玻璃的玉佛寺。

总结：一种文明的发展离不开先辈的智慧和努力才能传承到现在，真是前人栽树后人乘凉啊，不过时代在进步，我们相信未来可能会发展那更好，毕竟我们是踩在巨人肩膀上的。