三纲五常的道德影响体现在哪些地方？

中国文化有着深厚的历史文化背景，儒家文化是汉文化中浓厚的一笔，对中国历史影响很深刻。三纲五常是儒家伦理文化中的框架，你知道三纲五常对道德有哪些影响吗？下面，我们一起来看看吧。

　　消极影响
　　自汉武帝采纳董仲舒的意见“罢黜百家，独尊儒术”的教育思想至今，中国二千余年的传统文化都是围绕儒家“三纲五常”而来，领导者通过“三纲五常”来规范社会道德使社会各阶层安居乐业。人们遵守道义，而不是遵循某个人的言论和制度，与人性与真理相通。相比今天的社会发展，看上去貌似停滞不前，实际也是一直遵守着孔门四科：德行、言语、政事和文学，维持了社会的稳定。

积极影响
　　对塑造中华民族性格起积极作用：如重视主观意志力量，注重气节、品德，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命等。
　　他山之石——韩国学者赵骏河在他的《东方伦理道德》（吉林人民出版社2004年5月第一版）一书中对“三纲”解释如下：“纲”具有“模范”的意义，在社会伦理道德体系中，“君为臣纲”就是说上级是下级的模范，“父为子纲”是说父母是孩子的模范，“夫为妻纲”是说丈夫是妻子的模范。模范具有带头和示范的决定作用，是主导的方面。
　　赋予“三纲”以“模范”和“示范”的意义，说明在“三纲”的伦理关系中，主导方应该承担起更多的道德责任和社会义务，“当家作主”既是一种权利更是一种责任。在“君臣体系”、“父子体系”和“夫妻体系”中，“三纲”体现了整体性、主导性和有效性，如果没有这个“纲”，就难免出现互相推诿、彼此扯皮、责任纠缠不清的问题。有了“三纲”，复杂的社会、家庭关系就会有一个简单有效的处理方法，纲举目张，事半功倍。

小结：三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书，但最早渊源于孔子。这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。