罗浮山道教文化，罗浮山道教文化简介

道教是中国本国产生的一种宗教，这种宗教在中国存在由来已久，最初由张道陵创立，你对道教文化了解多少，你知道道教崇拜的对象有很多吗？他们崇拜的对象有三清、六御等。下面我们一起来了解下罗浮山道教文化吧。

道教是源于中国古代社会和文化的，具有鲜明的中国特色，表现中国传统的强大的民族宗教。道教可说是在中国土生土长的“国教”。它孕育于先秦文化、酝酿于汉末、成熟于魏晋、鼎盛于隋唐。历经宋、元、明、清，至今二千多年，经久不衰。道家道藏、佛家经典和儒家学说，构成了中华民族传统文化，对中华民族的政治生活、社会生活、文化生活和家庭生活产生了深远的影响。

岭南的道教活动，最早可追溯到秦、汉时期。而在罗浮从事道教活动之人，最早要数有“千岁翁”之称的道家名人安期生。它是秦代琅琊阜乡人（今山东临沂）。他在岭南的活动，史书载迹斑斑。东晋葛洪记道：“安期将（李）少君东至赤诚、南至罗浮、北至大洹、西游玉门，周游五岳。”清代屈大均也记道：“安期生常与李少君南之罗游。罗浮之有游者，自安期始。”他称安期生为始游罗浮第一人。据说安期生曾传他“神丹炉火飞雪方”，后来“尸解成仙。”

而东汉桓帝时王远也弃宫入仙修道。“往来罗浮、括苍山，”终于得道成仙。一时之间，道家羽客，云集罗浮。罗浮十八洞天，到处都有道家丹客结庐炼丹的足迹。以此“足证秦汉时期，岭南之罗浮已成为道教的胜地”。“罗浮山在秦汉时已是道家中心之一”。而在罗浮修道炼丹之羽客，均是“金丹世家”。一脉相承，名人辈出。其中不少人在岭南到道教史，甚至中国道教史上都占有重要的一席。

据道家经典载：安期生以“金丹之法”授朱灵芝。朱灵芝隐居罗浮山，“太清神丹”，终于得道成仙。成为管治罗浮山这个代价十大洞天中的第七大洞天——朱明曜真洞天的朱真人。现在朱明洞中，朱真人朝斗坛遗迹犹存。自此以后，金金丹之法在罗浮道家中一脉相承，代代相传。朱灵芝传给在罗浮铁桥峰之苏元明（朗）；苏元明传给罗浮飞云顶的葛玄（葛洪从祖）；葛玄传给罗浮山泉源福地中的郑隐（思远）；郑隐传给罗浮麻姑峰下南庵的葛洪。

葛洪在罗浮不但修道炼丹，而且潜心医术的研究，尤其是当时岭南一带常见的疟疾、脚气、瘴疠、肺结核、恙虫病等中草药验方。他的《肘后备急方》实际上就是简易急救手册。书中所列治病单方，“卒多易得之病，其不获而须买者，亦皆贱价草石”。如治疟疾处方所列药物是“青蒿，大蒜、豆鼓、常山、皂菜，鳖甲。”治脚气的药物是：“豆腐、大豆、小豆、牛羊乳、蜀椒。”深受广大贫苦大众的欢迎。人们称其为天上下凡救苦救难的“葛仙翁”，实在是由衷之言。道家丹客悬壶济世，使人们加深了对道教的崇拜之情，也加深了对罗浮仙山仰慕之感。这也是一千多年来，道教南宗灵宝金丹派能在岭南，尤其是在罗浮山生生不息，代代相承，延续至今的原因之一。罗浮仙山盛名，使罗浮道观香火鼎盛，历久不衰。罗浮历代名道对山中道家宫观的修建十分重视。山中宫观，不断扩建，屡颓屡修，金碧辉煌，耸立南天。据记载：罗浮道观较为有名的有九观：都虚观（即冲虚观）、黄龙观、明福观（即九天观）、白鹤观、酥醪观、孤青观、何仙观、黄仙观、丛林观。

到清代，虽经千百年风雨摧残，但尚有六观得以完整保存。观名浓缩在清代佚名诗人《罗浮重阳登高》诗中。诗曰：远望罗浮显彩霞，拨云明月照梅花。黄龙吐出延祥寺，白鹤飞来宝积家。丹灶酥醪传道帖，铁桥华首桂架裟。九天直透冲虚观，游尽罗浮任我夸。其中字下加横线的是观名，加点者为寺名。时至今日，罗浮道观保存或重修完好的就只有冲虚观、黄龙、九天、酥醪四观了。

小结：道教在中国已经有了快两千年的历史了，最初由张道陵创办而成，道教不管是以前还是现在都一直拥有着为数众多的信众，这使得道教成为了中国最受欢迎的宗教之一。