命里五行与十二长生

人有生老病死之规律，其实，任何事物都有生、旺、衰、消亡的过程，这是无法改变的一种自然规律。而五行与十二长生也是这种自然规律。十二长生依次分别是：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓库、绝、胎、养。十二长生其实就是五行的生长至消亡的一种状态和过程。

命里五行与十二长生

命里五行与十二长生

十二长生即五行的十二种运势：长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。称十二运为十二长生，是以起首之“长生”代表整个十二运程。

十二长生描述了人生“生老病死”的一种比喻，也用来描述天下万事万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。

长生：婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。

沐浴：又称“败”。婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台，很不完善。

冠带：从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进人了华秀的阶段。

临官：又称进禄。人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家;新事物也已成熟，地位日益巩固。

帝旺：人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世人所公认。然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。

衰：这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心;新事物至此已成旧事物，面临其它新事物的取代。

病：人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。

死：人衰老之后，继之就是肉体的死亡;旧事物土崩瓦解，被新事物全面取代。

墓：人死亡之后，尸体被埋进坟墓;旧事物死亡后遗迹被送进历史博物馆，或被收藏于仓库。

绝：又称“受气”、“胞”。人在未受孕前，母股内空空荡荡;万物在未产生前，无形无象。

胎：胎即受胎，指人受孕时，或万物在地中萌芽时。

养：就是成形，人在母腹中成形，万物在地中成形。

十二长生中，长生、冠带、临官、帝旺代表旺盛的运势，称为“四旺运”。败、死、墓、绝，代表恶劣的运势，称之为“四恶运”。衰、病、胎、养代表平淡的运势。

十二长生五行天干生旺

十二长生是根据十天干在十二地支当中对应的状态来计算推演的。

十天干分别是：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

十二地支分别是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十天干中甲乙属木、丙丁属火、戊己属土、庚辛属金、壬癸属水。根据十天干所对应的地支五行状态：

五行木的长生在亥;五行火的长生在寅;五行金的长生在巳;五行水的长生在申;五行土的长生寅酉。